وقال في الغنية - في عداد المحظور على كلّ حال - : « . . . والكهانة ، والشعبذة وما أشبه ذلك من القيافة والسحر » « 1 » . وقال في إصباح الشيعة - في عداد المحرّمات - : « وتعلّم السحر والكهانة والقيافة والشعبذة ، والتكسّب بها كلّها » « 2 » . ولم أجد في كلمات القدماء غير هذه ، وهي - كما عرفت - خالية عن تعريف السحر . نعم ، قال السيّد المرتضى في رسالة الحدود والحقائق : « السحر : تخييل ما ليس له حقيقة كالحقيقة ، فيتعذّر على من لا يعلم وجه الجملة فيه » « 3 » . ثمّ إنّ المحكي عن مجمع البرهان أنّ تحريم السحر وتعلّمه وتعليمه وأخذ الأجرة عليه إجماعيّ بين المسلمين « 4 » . وعن الكفاية : أنّه لا خلاف في حرمة عمله والتكسّب به ، وعن الإيضاح والتنقيح - بعد ذكر أقسامه - أنّ كلّه حرام في شريعة المسلمين ، ومستحلّه كافر « 5 » . وقال في الجواهر : « من المحرّمات لنفسها تعلّم شيء من السحر للعمل ، وتعليمه كذلك وعمله ، بلا خلاف أجده فيه في الجملة بين المسلمين فضلا عن غيرهم ، بل هو من الضروريّات التي يدخل منكرها في سبيل الكافرين » « 6 » .

--> سلسلة الينابيع الفقهية / ج 14 ، ص 402 . ( 1 ) المصدر السابق / ج 13 ، ص 208 . ( 2 ) المصدر السابق / ص 275 . ( 3 ) رسائل الشريف المرتضى / ص 272 . ( 4 ) انظر : مجمع البرهان . ( 5 ) انظر مفتاح الكرامة / ج 4 ، ص 69 . ( 6 ) جواهر الكلام / ج 22 ، ص 75 .